”這就是端午的本初內容。明陳祖苞刻本《後漢書》 第二是所制之印文字內容多樣。自秦漢以來，印以表信的功用，使印文只限于名字和官職，唐宋以鑒賞語入印，已是破天荒的舉止了，但到了後來，齋堂館閣，詩詞歌文，在在皆可入印，這自然引起了某些墨守成規者的反對指責，但何震這方面很隨意，甚至他還變本加厲，別出心裁。 後世到了端午節，都要用艾葉、昌蒲

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